首先第一条指控：
　　在实践上否认圣经的完备性，特别是我所在的宗派，在实践上是否认圣经的完备性。

　　提摩太后书3:15和接着的说：“并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

　　过去几十年，在圣经是否由神默示这个问题上发生了一场极大争战。你们一些人没有参加过那场战斗，但我们很多在更自由派的宗派里的人肯定是经历过的，那是为着圣经的争战。

　　但这只是一个问题，当你们大家相信圣经是神所默示的，你们才进行了一半的争战，因为问题不仅仅是圣经是否是神默示的，是否无误。接下来一定要回答的主要问题就是，圣经是完备的吗？还是为了知道怎样管理教会，我们一定要引入各样所谓的社会科学和文化研究？这是一个主要问题。

　　在我看来，社会科学已经优先于神的话语，到了如此地步，以致我们大多数人甚至连这也觉察不出来。这已经如此渗透进入了我们的教会，我们的传福音，我们的宣教学理念，以致你们几乎不能再把我们所做的称之为是属基督教的。心理学，人类学，社会学已经成为教会中的主要影响力。

　　几年前，很多年前，我上神学院的时候，我记得一位教授走进来，开始在黑板上画脚印。他在黑板上画满了脚印，然后转身面对我们所有的人，只说了这句话。“亚里士多德正在这所学院的课室里走来走去。要小心，因为我听他的脚步声，比使徒保罗，那一群与他一道受神默示的人，甚至比主耶稣基督祂自己脚步声更响。”

　　我们变得相信，一个属神的人可以处理教会生活中某些很小领域的事情，但是当事情变得真正棘手，我们就需要去找社会学专家。这是一个绝对的谎言。圣经这里说属神的人可以得以完全，充分预备去行各样的善事。

　　耶路撒冷和罗马有何关系呢？我们和所有这些实际上是人所造，用来对抗神话语的现代社会学有什么关系呢？为什么传福音、宣教和所谓的教会增长运动，是更加受到人类学家、神会学家、抓住各样文化潮流的华尔街的门生的塑造呢？

　　我们教会里一切的活动，都一定要建立在神的话语之上，宣教的所有活动都一定要建立在神的话语之上。

　　我们的宣教活动，我们教会的活动，我们所做的每一件事，都应该参考神学家和解经家，那些打开圣经，只有一个问题，就是神啊，袮的旨意是什么的人的意见。

　　我们不应该向属肉体的人发出调查问卷，了解他们希望参加怎样一种教会。一家教会应当是对寻求者友好的，但是教会应当认识到，只有一位寻求者。祂的名字就是神，如果你要对谁友好，如果你要接纳谁，你要接纳的，就是祂和祂的荣耀，不管它是否被所有其他人拒绝。我们不是被呼召来建立帝国，我们不是被呼召来被人接纳。我们是被呼召来荣耀神。

　　如果你要教会成为除了一群特别子民以外的任何东西，你就是追求神并不要的东西。

　　我要你们花一点点时间来听以赛亚的话，第8章。听听他说的：“有人对你们说，当求问那些交鬼的，和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的……”，这就是对教会增长运动大师和别的一切事情最好、最好的定义，至少也是对他们的写照，因为每过两三年，他们的主要理论就要改变。不仅关于人是什么，应该怎样修理人的理论改变，还有关于什么是教会，怎样使教会成长的理论也改变。每隔两三年，又有另外一种潮流从生产线而出，可以把你的教会变成世人眼中的超级之物。

　　就在最近，其中一位最大，或者说是最出名的教会增长专家说，他发现他所有的理论都完全错了。但不是跪下破碎哭泣归向圣经，他又出去寻找另外一种理论。

　　他们不是清楚说话。以赛亚书在这里说，“百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？”

　　我们这些教职人员、传道人、牧师、基督徒，我们应该出去代表那些圣灵使之活过来的人，去求问那些在灵里是死人的人吗？绝对不可，绝对不可。

　　第二条指控：对神无知。

　　有时候人邀请我：“保罗弟兄，请来用一个星期时间，讲关于神的属性的系列讲座。”

　　很多时候我会这样说。“我……嗯，弟兄，你真的想清楚了吗？”

　　他说：“你说我想清楚了没有，这是什么意思？”

　　“嗯，你讲的题目，你要在你的教会里教导的这题目，这是挺有争议性的。”

　　他们说：“你说这是争议性的，这是什么意思？我说的是神。我们是基督徒。这是一家教会。争议性？这是什么意思？”

　　我说：“亲爱的牧师，你听我说。我开始去教导你的会众关于神的公义，神的主权，神的忿怒，神的至高，神的荣耀的时候，你一些最好、资格最老的教会成员就会站起来，说一些像这样的话：‘这不是我的神，我决不会爱一位像这样的神’，因为他们有一位他们用自己的想法创造出来的神，他们爱他们造的神。”

　　耶利米书9:23-24：“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。”

　　诗篇50篇，神说：“你想我恰和你一样。其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。”

　　问题出在哪里？人对神缺乏认识。你们很多人可能会以为：“哦，讲神的属性和神学，这一切都是高深的，象牙塔里的东西，是没有实际应用的。”

　　听你自己说，你说对神的认识没有应用的方面。你知道为什么你们所有的基督教书店摆满了自助的书，做某样事情的五种方法，成为敬虔的六种门道，不至跌倒的十个方法这样的书？因为人不认识神！！所以他们要人给他们各样没有价值的小小的属肉体的方法，让他们可以像羊一样行事为人。

　　哥林多前书15:34：“你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话，是要叫你们羞愧。”

　　为什么就连在神的百姓当中，罪也是如此猖獗？缺乏对神的认识，对神的认识。

　　让我来问你一个问题。你最后一次参加学习神的属性的会议，那是在什么时候？作为牧师，你最后用一整年的功夫教导神是谁，这是在什么时候？在美国，一个星期里面的一切教导，有多少是和神是谁这个问题有关的？

　　我们会奇怪。岂不是很容易随大流，就跟从了其他每一个人，然后有一天你听到这样的话，突然你醒悟过来，“我甚至记不得什么时候，有任何人曾经教导过神的属性？”

　　难怪我们成了我们现在这样的人。

　　认识祂，这是一切的所在。这就是永生。永生不是在你穿过荣耀之门那时开始的。永生是在归正的时候开始的。永生就是认识祂。你会真心想，你会因着打开珍珠的门，走在黄金街上，直到永永远远而狂喜不已吗？你不会失去对永恒的思念，原因就在于此。在那里有一位，祂是无限荣耀的，你要用永远的永远追随祂，你甚至连祂的山脚都环绕不尽。

　　现在就开始。有太多不同的事情，是你要认识，你要去做的，有那么多的书。拿出一本关于神的书，拿这一本，研究它，为的是认识祂，认识祂。

　　星期天早上，因着这一切的问题，我要对你们说，没有星期天早上还更好。星期天早上，是美国整整一个星期中拜偶像最兴盛的时候，因为人们不是在敬拜一位真神 — 至少大部分的群众是这样 — 而是在敬拜一位他们自己心里想出来，用他们自己的肉体，撒但的诡计，世界的智慧造出来的神。他们造了一位就像他们自己一样的神，他看上起更像圣诞老人，而不像耶和华。

　　我们之间不可能有对神的敬畏，因为在我们中间没有对神的认识。